易經占卜是什麼
易經大體上分為兩類，一是易經原本；二是由易經衍生出來的各種預測術。
易經原本主要描述的是事物的：發生、發展、結束、消亡的過程。體現為事物發展變化的過程與轉化過程，以太陽的運行對地球的影響，以及地球在太陽的作用下產生的作用，為總的指導思想，運用天干、地支的工具來推導人事與自然界的變化。講求漸變與物極必反的思想，這一點與《黃帝內經》的天人合一的思想是統一的。
解析占卜的含義是什麼?
占卜，卜先於佔，是把龜甲或獸骨鑽孔，然後用火烤，依據所呈的裂紋形狀來推斷吉凶，也稱為龜卜。佔是用蓍草數目變化的程序得出卦象，推測凶吉，稱為筮或佔筮。殷墟出土的甲骨文記載了許多命辭、占卜的日期和占卜者的名字，還有兆辭、驗辭。在周朝，則出現了占卜的典籍《周易》，並形成以八卦為中心的佔筮理論。
周易算命是什麼意思?
周易算命，即是舊時的通俗叫法“算命”，兩個名稱是同一個概念。《周易》是中華文化的總源頭，它包羅萬象、無所不括，是一切道理之根源，可應用到任何學術上，追根溯源任何學問都跟《周易》沾上邊。
原名稱“算命”前面加上“周易”兩字變成“周易算命”，除名稱點綴一下顯得高大上之外並沒什麼不同，其涵義是一樣的，這新名稱是與時俱進的叫法。
算命要領
一、占卜,占卜時，意念要集中，不可胡思亂想，否則動爻多，卦亂，不好斷，不可在強磁場地方占卜，例如電腦、電視、電器儀表等，要在幽靜空曠的場所，並且最好是早晨或夜晚，使用的工具最好是一些年代久遠有些靈氣的物品。
二、算八字，八字算命技術在中國民間最盛行。尤其是盲人派大師許先潮的八字算命論述更是讓一代又一代的人痴迷。八字算命首先要精準掐定時辰，如果不清楚時間，可以說一些重要的體貌特徵或者大事，以方便算命師判斷時辰。出生的時間一般都是北京時間，1986-1991年的夏令時除外，要把這種北京時間轉化成當地的時間，即真太陽時間。
三、看相，看相時，儘量不說話，不做表情，寵辱不驚，以試探看相師的水平，因為看相師是最容易察言觀色的。不試探看相師的水平，會容易上當。
《易經》64卦由8卦重疊而成，所以今天我們著重來談一談8卦。
8卦分別是乾、坤、震、巽、兌、艮、坎、離，要記住8卦很容易，只要記住8卦的口訣就行了。
乾三連、坤六斷、震仰盂、巽下斷、兌上缺、艮覆碗、坎中滿、離中虛。
大家一定要記住這個口訣，除了可以幫助各位記住八卦以外，而且還可以幫助大家掌握到八卦的萬物類象。
舉個例子，震仰盂，震卦像是一個仰盂，因此盆盂可以取震卦；巽下斷，下方斷裂之物可以取巽卦，比如圓規；兌上缺，上方斷裂或者有開口可以取兌卦，比如開口瓶子。
有些朋友不懂什麼是萬物類象，我用《易經》64卦中的師卦來為大家解釋一下，師卦六三爻辭，“師或輿屍”。
師卦下卦123爻組成為坎，坎為屍體，234爻組合為震卦，震為輿，345爻組合為坤卦，坤為純陰卦，為死，第三爻是陰爻居於陽爻，失位。
各位看，《易經》64卦的爻辭重點在八卦類象，因此掌握八卦相當重要。
上面說了八卦的口訣，下面我們來談一談八卦的正像。
乾為天、坤為地、震為雷、巽為風、坎為水、離為火、兌為澤、艮為山。
八卦正像，可以引申出很多東西，接下來我們就好好談一下。
乾為天，卦德為“健”，乾三連，三條陽爻連續不斷，代表週而復始，圓滿之意，不止之意，比如社會不斷髮展，可以取乾卦，萬物生長，乾可以取生長。
坤為地，卦德為“順”，陽健陰虛，坤六斷，坤為勞，坤為純陰，對應乾卦純陽，陽生陰死，因此坤為死。
其他的6個卦都可以根據正像進行聯想，從而獲得更多萬物類象。
世間萬物，不管是具象還是抽象，都可以用八卦來表達，掌握八卦的萬物類象，不只可以幫助我們學習《易經》，而且也可以幫助我們去做到占斷人事。
在這裡，我要提醒各位一件事，那就是八卦一直都在變化，千萬不要將八卦僵化地看成八種符號，而要靈活地去運用八卦，舉個例子，一輛普通小轎車，如果它停在那裡，那麼可以取艮卦，如果正在行駛，那麼就取震卦。
易經的延伸有哪些?
易經衍生的各門預測術，常用的包括：四柱預測（八字預測）、六爻預測（納甲筮法）、梅花易數預測（心易）、奇門遁甲預測、紫微斗數預測、六壬預測、姓名學，其他的還有諸如面相、手相等，有別於以上預測術的，還有風水（堪輿）術。
下面簡單敘述一下以上各個預測術：
一、八字預測術
八字預測是運用一個人出生的年、月、日、時的天干與地支的組合，然後把這組干支配上“十神”，十神就是用來代表人的社會關係和自然環境的五個方面，然後根據十神之間的一系列生剋等，作用關係推出一個人的過去與未來的命運走勢。
八字預測術因為體系繁雜，作用關係深奧，加上現代的易學工作者不求甚解，曲解古籍，極少有嚴密的八字預測體系形成，從而是八字術能夠預測準確的鳳毛麟角。
八字預測術的長處是能夠預測人的一生總體運勢的起伏；缺點是對於生活中細微末節不能體現出來，並且因為有相同八字的存在，所以不能定人的社會貴賤層次。
二、六爻預測術
六爻預測術的雛形是八卦，八卦是描述自然界天地、人事的對應與變化的，以八卦之間的組合，分別把六十四卦配以十二地支，十二地支在轉化成六親（六親就是代表我們社會環境與自然環境的符號），依據六親之間的生剋作用，推導人事變化。
六爻預測術貌似簡單，實則易理深厚，經過歷代大師的反覆完善，體系很嚴密，但由於流傳下來的大都是古籍，現代人很難理解古人的名詞與字義，所以現在粗淺知道六爻的人多，而真正能夠正確運用的極少。
六爻預測術的長處是，能夠預測出生活中的細微小事與大事，精準到哪一天發生。不足是很難把一個人的命運連續預測出來。
三、梅花易數
梅花易數預測術，是宋朝的邵康節先生所創立，利用八卦的組合生剋比和作用，定事物的吉凶臧否。
梅花易數起卦方法特別，包括數字起卦法、時間起卦法、物象起卦法、外應起卦法，劉恆教授把測字預測術也歸納為梅花易數預測術。
梅易的特點是起卦靈活，斷事精準快捷。缺點是預測的事情超過十二年，就不能預測每一年的事情變化。
4、奇門遁甲預測術
奇門遁甲傳說是漢代張良在下邳橋一老人所受，其中就有奇門遁甲一書。奇門預測是按照冬至、夏至分為陰陽，各主管9局奇門盤，奇門盤分為八宮，每一宮內有天盤（九星）、地盤（八宮）人盤（八門）、奇儀（天干），依據天地人定事物的吉凶，通過奇儀的組合定所測為何事物。
奇門遁甲由於古籍流傳版本較少，傳統上是用來行兵擇時與方位的，現在被改編為預測術，在理論體繫上，缺少足夠的作用關係，從而體系不嚴密，預測準確率較低。更有以“法術奇門”為幌子行騙者。
奇門預測術的長處是把一件事情，分為八個面去分析，斷事比較具體，並且時空結合。不足是預測長久流年理論欠缺。了解更多奇門遁甲實戰案例,點入”客戶諮詢案例“
5、姓名學
姓名學自古有之，但是沒有形成獨立的預測體系。近代有人創立姓名學，然後傳到倭國，然後到大陸。姓名學是用個人的名字筆畫組合，分成天格、人格、地格，配以81個數的吉凶規定，來分析預測一個人名字吉凶，由名字的吉凶體系人的命運。
姓名學簡單易懂，精準率較高。長處是根據名字預測人的一生命運吉凶還可以，不足是不能精確到每一年的事情。
6、風水學
風水學是對自然環境的鑑定與選擇的學術，主張順應自然，人順應自然的居住環境，就會得到吉祥，別離自然的運行環境，就會得到凶禍。
風水學主要包括陽宅風水（居家風水、公司風水）和陰宅風水（即祖墳的風水組合），陽宅風水又分為室外風水與室內風水，他們在風水規定上都是一致的。
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