道德經 感悟 老子《道德經》曰：柔弱勝剛強！
處世書籍《圍爐夜話》也說：肯下人，終能上人。
可見，老祖宗一直在向我們傳遞一種價值觀：不要小看那些主動“示弱”的人。因為懂得“低頭”的人，經常是扮豬吃老虎，能夠真正“出人頭地”。下面我們通過幾個歷史案例來一起看看！
1、勾踐的忍辱負重
越王勾踐三年，勾踐舉兵進軍吳國，大敗，只剩5000名殘兵退守會稽，幾乎要亡國。
范蠡進言道：能夠完全保住功業的人，必定傚法天道的盈而不溢；能夠平定傾覆的人，一定懂得人道是崇尚謙卑的；能夠節制事理的人，就會遵循地道而因地制宜。現在，您對吳王要謙卑有禮派人給吳王送去優厚的禮物，如果他不答應，您就親自前往事奉他，把自身也抵押給吳國。
於是，勾踐採用范蠡的計謀——主動示弱，向吳王求和，心甘情願攜妻帶子入吳，做吳王夫差的奴僕，還讓自己的妻子做吳王的侍妾。
勾踐劇照
吳王夫差為了試探勾踐是否真心歸附了自己，故意讓勾踐夫婦住在墳墓旁邊的一間石屋裡，還讓勾踐給自己餵馬。夫差每次坐車的時候，勾踐都主動給他拉馬。這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了自己，便放勾踐回國了。
勾踐回國後，始終不忘恥辱，每天臥薪嘗膽，時刻提醒自己。勾踐為了復仇，暗中積蓄力量，和老百姓同甘共苦，穿布衣，吃粗食，耕田播種，鼓勵吳國百姓奮發圖強，推行了一系列的富國強兵計畫。
積累了差不多10年，勾踐感覺時機成熟了，率兵而起，對吳國發動突然攻擊，大敗吳軍。之後，勾踐又幾次主動出擊，大敗吳軍，攻破吳都，迫使吳王夫差自盡，滅吳稱霸。
勾踐這種人，肯於主動示弱，主動低頭，能夠忍辱負重，肯做“人下人”，最後才能扮豬吃老虎，一鳴驚人，終於成為“人上人”。所以說，我們千萬不要小看那些主動“示弱”的人。
2、韓信的胯下之辱
韓信早年混得非常落魄，連吃飯都是問題，整天背個長劍在大街上閒逛。
有一天，一個屠戶故意侮辱韓信，說道：“你雖然長得高大，喜歡帶刀佩劍，其實是個膽小鬼罷了。”
屠戶還當眾侮辱韓信說：“你要不怕死，就拿劍刺我；如果怕死，就從我胯下爬過去。”
韓信仔細打量了屠戶一番，忍辱負重，識時務者為俊傑，低下身去，趴在地上，從屠戶的胯下爬了過去。於是乎，滿街的人都笑話韓信，認為他膽小。
韓信在家鄉混不下去了，雖然忍下了“胯下之辱”，但依然不失“丈夫之志”，於是他決定去參加項梁項羽的反秦起義軍。
韓信在項梁項羽那裡一直不被重用，繼而轉投劉邦，經過蕭何力保，當上了漢軍的大將，真可謂是“不鳴則已，一鳴驚人”。
得勢的韓信，如魚得水，大展拳腳，帶領軍士們南征北戰，幫助劉邦平定各地諸侯，被封王齊王、楚王等。
多年後，韓信衣錦還鄉，召見那位曾經侮辱過自己、讓自己從他胯下爬過去的屠戶，還任用此人做了中尉，並告訴手下人說：“這是一位壯士。當年他侮辱我的時候，我難道不能殺死他嗎？殺掉他沒有意義，我忍受了一時的侮辱，而成就了今天的功業。”
可見，當我們遇到他人刁難的時候，懂得主動示弱，然後知恥而後勇，化悲憤為力量，積極作為，這樣才能真正做到“自勝者強”，才能真正“出人頭地”。
3、石勒的主動示弱
石勒是奴隸的出身，身處亂世，建功立業，終於成為了後趙的開國皇帝。他是古代社會底層逆襲的代表人物，而且他還擅長謀略，非常懂得適時的低頭和示弱。
永嘉之亂後，幽州都督王浚擁兵自重，打算自立為帝，也是石勒的一個強有力對手。石勒打算吞併王浚，採用了主動示弱，最後扮豬吃老虎的計謀。
石勒先是用卑微的語氣向王浚寫信請降歸附，表示願意推崇王浚為天子，還派使者送去大量的珍寶。
王浚也不傻，專門派使者過來考察，看石勒是否真心歸附。當王浚使者來時，石勒特意藏起精壯士兵，大開城門，將羸弱之兵給使者看，並且故作卑下。
王浚贈給石勒一個“塵尾”，石勒假裝受寵若驚，不敢拿，還將它掛在牆上，早晚叩拜，並說：“我不能拜見主公，見塵尾就如見到主公。”此舉徹底迷惑了王浚，讓王浚完全相信石勒的忠誠。
時機成熟了，石勒假裝帶著大軍去投靠王浚，王浚也是率領百官夾道歡迎。進入幽州後，石勒的士兵馬上露出真面目，燒殺搶掠，大敗幽州兵，捕捉王浚。最終，石勒將王浚押到襄國處斬，又盡殺王浚手下精兵萬人，順利地吞併了幽州。
結語：
老子《道德經》中所：天下之至柔，馳騁天下之至堅，還說“將欲歙之，必故張之；將欲弱之，必故強之；將欲廢之，必故興之；將欲取之，必故與之”。
越王勾踐、韓信、石勒做人做事的時候，都是深諳道家處世哲學，懂得主動示弱，主動向人低頭，先保全自身，再以最小的代價換來巨大成功。
可見，古人誠不欺騙我們，千萬不可小看那些主動“示弱”的人。而我們自己也要牢記住住一個道理——懂得“低頭”，才能真正“出人頭地”。
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