易經占卜河圖洛書-神龜載書

易經占卜河圖洛書 中國民間傳說黃河出龍馬負圖,稱河圖。洛水現神龜載書,稱洛書。而河圖洛書就是《易經》的起源。

為什麼龍馬出自黃河,而神龜出自洛水?為什麼河圖中黑白點的數字是從一到十,而洛書中的黑白點數字卻是從一到九,沒有十,我們又該怎樣理解洛書所呈現的圖像呢?
今天的“圖書”二字,實際上圖是圖,書是書,圖是圖像,書是書文,其中,文的最早字形是加上絞絲旁的”紋“這個字,代表花樣,紋樣,而不是文字。所以,河圖用的是圖,洛書用的是書, 河圖洛書,河洛文化,裡面有圖也有書。

神龜載書,這只神龜它為什麼不在黃河裡,在洛水裡?因為如果它也在黃河裡,那就讓我們感覺到什麼事情都是固定的,沒有變化的,它為了讓我們知道有不易,一定要想到變易,有固定,一定要想到有不定。也就是說讓我們要有變與不變隨時變化的這樣一個概念。所以,神龜它選洛水,而不在黃河,而且不再用黃河出現的龍馬,假如又一隻龍馬出現,我們也就不會注意到它了,用神龜,在龜甲上面有些花樣,把它叫做洛書。

易經占卜河圖洛書

神龜洛書
為什麼不叫洛圖呢?因為要有點區分,有點變化,所以我們慢慢體會到,河圖是經,洛書是權,河圖是先天,洛書是後天,河圖是體,洛書是用。

河圖與洛書的關係
我們常講謝天謝地,其實我們真的要用心去體會,老天對我們太好了,天垂象,我們人去向它學習,所以叫天人之學。

洛書歌

易經占卜河圖洛書

戴:戴帽子,在上面,體現在洛書中,就是上面的九個白點,它是陽數,天數,奇數。

履:腳踏,在下面,體現在洛書中,就是下面的1個白點,它也是陽數,天數,奇數。

上下都是陽數。那左右呢?

左三右七,還是陽數。

二四為肩,二四是上面左右兩邊的黑點,是陰數。

六八為足,底下的旁邊一個六一個八,也是黑點。

最後一句話和河圖的最後一句話一模一樣——五在中央。中央不能變。

洛書中沒有十,這個很重要。河圖洛書同樣是天垂象,可是河圖有十個數,而洛書就九個,這是什麼道理?

河圖洛書常常相併而提,不僅同為天垂象,而且也共為《易經》之源,河圖的圖像由黑白點組成,洛書的圖像也由黑白點組成,如此相同之河圖洛書, 卻為何數字不同,又為何圖像不同? 這不同之處,又蘊含著怎樣深刻地道理呢?
禹把天下分成九州,洛書就把天下分成九塊了,一個龜背上有黑又白,看起來很亂,事實上很有條理,亂中有序。

神龜載書
我們現在按照像·數·氣·理 來看看洛書,象:跟河圖沒什麼兩樣,由白點和黑點組成,且白點都是奇數、陽數,天數。群聚的方式跟河圖不一樣,河圖是陰陽一對,十個數字分成5對,而洛書是分散的,當中是一個十字,交叉又是一個斜角十字,有四正,有四隅一共八角,你看八卦慢慢就出來了,四正都是陽的,四隅都是偶的陰的。

易經占卜河圖

洛書八卦圖
洛書和河圖比較:

易經占卜

象的部分比較單純,因為就那麼多黑白點,分佈不一樣,告訴我們,資料是會變化的,不是固定的,任何事情一固定下來,就沒有變化了,就很麻煩了,所以人總是變來表去,非常善變的民族,但是最了不起是變到讓你看不出來,孔子沒有告訴我們不要騙別人,只告訴我們不要騙自己,勿自欺。可以理解為:世界上唯一不變的就是變,變才是永恆的。

數大部分都是一樣的,1、3、5、7、9是奇數、陽數、天數;2、4、6、8、10是偶數、陰數、地數。河圖和洛書是一樣的,只不過少了個10。

洛書和河圖看起來不一樣,但實質上意義相同,這也是《易經》中的基本道理,變中有不變,不變中有變,無論是河圖洛書,奇數都代表陽,偶數都代表陰,為什麼河圖中的偶數是2、4、6、8、10,而洛書中卻只有2、4、6、8沒有10呢?
跟河圖相比較,最重大的叫做“見五不見十”,把五現出來,把十隱藏起來,洛書重在陰陽的變化,相對的都是十,斜角相加是十,十藏在四方八面,只有5在當中屹立不搖,這就啟示我們做任何事情一定要有所變有所不變,同時把所有不變抓緊了,才可以放心的有所變,五立於中央是不能變的,鞏固領導中心地位,中心要穩固,五是體,五是經,經典就是從五來的,十是用,十是變,所以,用五藏十,就是持經達變。

易經占卜河圖
易經占卜河圖

洛書 數
洛書 方位
動不動就講求新求變是非常危險的事情,因為有可能變到最後就沒有根了,那個五就是根,因為它是土,土為什麼是根?因為你看金木水火離開土就存在不了。

如:水沒有土,水就流光了,火沒有土,就往上不見了,金沒有土藏不住,木沒有土長不起來,所以土是最核心的不能變的,所以中國人很重視土,把土視為財,有錢就買土地,跟這個是非常有關係的,如果一個人連立錐之地都沒有了,那其他的都不要講了,可見,中央土就是我們的經,就是我們的命脈,我們後來把它發展成經典,這是萬事不能變的東西,才叫經典,有了經典,你悟通了道,你就可以去隨機應變,就不會投機取巧,因為四個正的都是陽的。

洛書中的見五不見十,不僅蘊含著持經達變的深刻道理,而且告訴我們,只有萬事不變的東西,才能被稱之為經典,洛書中同時也包含著五行,而五行就是氣的運行方向,那麼洛書中的五行與河圖是否相同呢?
洛書中氣的運行跟河圖就有比較大的不同,1到3是陽氣的運行,陽是順時針的,7到9是逆行的,它們連不起來,照理說應該是13597這才是順時針的,可是洛書中是7到9,是逆行的。

易經占卜

洛書 氣

啟示:所以告訴我們一個人從小要走正道,可是這是不太可能的事情,設想一下,如果一個人從出生不需要接受教育,就自然走正道了,那就是和動物一樣按照本能行事,不涉及到自由意志,沒有自主性,那宇宙如何發展呢?

人和動物不同,人有不一樣的稟性,可以改造,不能亂改,可以求變,不能亂變,所以洛書告訴我們,如果有時候不得已或者走錯了,沒有關係,只要補救就行,所以這就是那個無咎的觀念,所以,陽是順時針的,你順著陽的途徑去走,這樣就好了,如果萬一你走逆了,也不是死胡同,你再走一遍就好了,有什麼關係?所以我們慢慢知道,一個人要成功,可以順取順守,也可以逆取順守,你可以順行也可以逆行,所以,最重要的:不論是順取,還是逆取,一定要順守,想盡辦法最後要回歸正向。

陰數4到2,8到6,跟河圖的方向都不一樣。

易經占卜河圖洛書

洛書 氣
河圖是太極生兩儀,太極生出陰陽兩種氣,陰是逆時針的,陽是順時針的。

河圖洛書

河圖 氣
洛書告訴我們,兩儀可以生四象,洛書裡氣的走向,出現四個系統,陽的順時針的1到3 ,陽的逆時針的7到9 ,陰的順時針4到2,陰的逆時針8到6,四個不一樣。

河圖洛書

洛書 氣

啟示:告訴我們要慢慢加大變化,不能沒有原則的變,不能離經叛道。

河圖洛書

無論河圖洛書,都有像,有數,有理,那麼洛書中的理是什麼?又是如何通過象和數表現出來的呢?
河圖洛書對比
把河圖和洛書對比,135位置不變,因為1是水,水源是不能變的,只要沒有水,人就活不了,小孩皮膚水嫩,老人皮膚缺水,地球缺水,人類就越來越恐慌,水是生存的源頭。

1就是太極,陽氣,正氣,天。

3是木,太陽從東方升起,木頭生長就是太陽光帶來的光合作用,木頭代表有生氣的地方,人類自古以來,找到1和3,叫做逐水草而居,一座山遠遠看到沒有草你敢去嗎?

5是土,是生存的根基,所以135位置不變,有所不變,其它的可以放心的去變。

10 不是沒有,是隱而不現,藏在四方八面,有了5以後就可以變化,變化就有進步,只是不能離經叛道。生活的原則不能變,生活的方式可以變。

在瞬息萬變的社會環境下,我們怎樣才能做到持經達變,應該堅持什麼樣的生活原則?在現代生活中,究竟什麼是不能變的呢?

勤勞、節儉、負責、忠誠

從河圖洛書中得到啟示:人一定要會變,前提是把原則一定抓準。土是根本,從小告訴小孩,不要亂變,不要求新求變,有原則才可以變。萬變不離其宗。 本文轉貼自網路


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