奇門遁甲避凶法-急則從神緩從門/動靜先後分主客
奇門遁甲是一種時空載體，是將天、地、人融為一體的宇宙資訊場，宇宙全息思維模型，所以它特別適宜於人類趨吉避凶，選擇最佳時間，最佳方位去做有利於自己的事情，避開不利的時間，不利的方位、不利的人和事及其自然現象。
根據古人的經驗，可以概括為兩句話：急則從神緩從門，動靜先後分主客。
（一）急則從神: 《煙波釣叟歌》中曰：“急則從神緩從門”，《奇門遁甲統宗》說：“如逢急難，宜從值符方下而行”。這就是說，事情危難緊急，沒有選擇三奇和吉門的充裕時間，便可從天盤值符所在之宮或地盤值符所在之宮而去，就會比較吉利，沒有什麼大的危險。所謂“從神”，就是指從值符，值符被稱作天乙之神。
（二）緩從門:所謂“緩從門”，就是說事情不太緊急，可以比較從容地選擇吉利的時間和吉利的方位去辦。
首先，從時間選擇上，要儘量避開五不遇時和時干入墓的方位。
所謂五不遇時，就是時干剋日干的時辰，而且是陽克陽、陰克陰，所以主凶。具體而言即：甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。
時干入墓方位，即用事時辰天干落入其墓地所在之宮。
其次，在避開凶的時辰之後，還要選擇最佳方位。選擇吉方，應避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時格和大、小、刑格及飛干格、伏宮格、飛宮格等凶格，選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，這是最佳的方位。如果只有奇而沒有吉門，這叫得奇不得門，還不能算吉利方位。 如果只有吉門而沒有奇，叫作得門不得奇，也算吉利方位。可見吉門比三奇還重要。如果不得奇，又不得吉門，那就不是吉利方向，但如果逢吉格，也可用；如遇凶格，則不可用。選擇最佳方位，一般而言，要儘量選擇三奇和三吉門所在方位，但還要看辦什麼事情，比如捕獵討債，就可用傷門、弔唁送葬則可用死門。
此外，還要看神盤。神盤上有四個吉利之神，這就是太陰、六合、九地、九天。《煙波釣叟歌》中說：“九天之上好揚兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形”。這就是說，八神中有四個吉神，九天所臨之宮宜於為客，可以主動出擊，先發制人；九地所臨之宮宜於為主，可以屯兵固守，以逸待勞；太陰所臨之宮適宜埋伏軍隊，不易被敵人發現；六合所臨之宮，對於逃亡退卻有利。在門、星、神三者中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神可起輔助作用。
擇時擇方必須綜合運用，門、奇、星、儀是吉是凶，還必須結合節令和所臨宮位看其旺相休囚。得時又得地，為旺相，才是真正發揮作用。
八門：如果生門臨震宮、巽宮，木來克土，生門受制，或臨十月、十一月，七月、八月，正月，二月土逢休囚死之時，則吉門也就不吉了，無用了。相反，凶門如果得時得地則為真正的凶，如逢休囚死衰之時之地，則凶門也就不能逞兇了。就是吉門不吉凶門不凶。
九星：也是如此。九星的旺衰與門宮五行有些不同。九星旺相時節，稱為有氣，吉者為吉，凶者為凶；如果逢休囚衰廢季節，則無氣，吉凶程度都大大減低。
三奇六儀則主要看它們及門、宮、地盤奇儀之間的生剋制化關係。如乙奇屬木，宜遇休門（屬水）及臨坎、震、巽宮，這樣水能生木或同類比和，則自然吉利，乙奇能夠發揮它的作用；如果遇開門，則受金之克，如臨乾六宮，不僅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能發揮它的作用了。
如果奇儀相合，即天盤乙奇臨地盤六庚，乙庚合；天盤丙奇臨地盤六儀辛，丙辛合，天盤丁奇臨地盤六壬，丁壬合；天盤值符（甲子戊）臨地盤六己，甲己合；天盤六戊臨地盤六癸，戊癸合，則成和解之象。如果打仗，雙方可能議和，比賽成平局，詞訟可能私下瞭解。又如六辛加乙為虎倡狂，陰金克陰木，天盤為客，地盤為主，客兵大勝，主軍必敗。如果又遇開、驚二門或生、死二門，辛金得同類壯之或被土所生，更旺，白虎倡狂就更加厲害，主軍敗得更加慘，如果遇休門或杜門，乙奇得水生助或同類壯之，水、木洩金之氣，則白虎力量減弱，主軍不致慘敗，也可能打個平手。
總之，必須結合時令季節和方位，運用陰陽五行生剋制化的原則，辨其旺相休囚，然後才能確定吉凶以及吉凶的程度。
動靜先後分主客，什麼是主客呢？
1、從動靜來說，動者為客，靜者為主。
2、從行動先後來說，先動者為客，後動者為主。
3、主動出擊為客，消極固守為主。
4、從奇門盤上看，天盤為客，地盤為主。適合做客就快速主動，不要錯過機會，適合做主就安兵不動，等待時機。
總之，奇門遁甲是又利用天時，又利用方位，又結合人辦什麼事。如在特定的時間，填去特定方位的物體，化解特定的事情，就是移星換斗，乾坤易位的原理，不是空穴來風。又如要到南方辦事，但是南方為凶方，東方為吉，可以先向東方再折向南方，就可以躲掉。比如車禍是在一定的時間一定的地方發生，只要在那個時間不去那個地方不就行了。
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