奇門遁甲天輔星-九星取用/象意詳解.入門基礎
九星源於古人對遠古的星辰自然崇拜，是古代神話和天文學結合的產物。在天文學中，宇宙中有北斗七星之說，它們的排行是一白貪狼、二黑巨門、三碧祿存、四綠文曲、五黃廉貞、六白武曲、七赤破軍，這七個星宿稱為北斗七星，而斗柄破軍與武曲之間有二顆星，一顆星為右弼而不現，一顆為左輔常見，左輔排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。奇門遁甲中的九星：指天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。也有將北斗七星加上左輔、右弼後稱為九星的。
天輔星的象意，主要是文曲星，即文化教育，在百度百科中“天輔星”詞條下，對天輔星的描述為“是奇門遁甲天盤九星之一。原名文曲星。與東南四宮巽卦相對應。”“天輔為草為民。”“特別利於升學考官，發展文化教育事業。”根據這個特點，又演化為“有修養、有文化、有文憑、有風度、儒雅、謙虛、仁慈面善、相互謙讓、有君子之風、教育部門工作者、教師、教授、文化人、大文豪、總理”等。
天輔星的另一個主要像意就是輔助的，由此演化為“幫助、輔佐、協助、指導、輔佐他人的人、助手、策劃人、秘書、祝壽、導遊、指導員、政委”等。如果天輔星（巽四宮）出現異常，則人事管理制度出問題，管理層就出現貪污腐敗；科技出現不進步；教育不平等等問題。此宮叫“四輔”，輔佐朝綱之人。一是道德文化修養比較高的聖人來輔佐帝王；二是巫師，宗教之人。“政教合一”。科學家/宗教團體/星象學家。伏羲氏/姜子牙/三皇五帝，都是修道之類的人。所以，天輔星，也代表宗教信仰。佛教來自於印度，過去是死門之地。現在，奇門上也代表道/佛了。死門，既代表佛也代表神了。這就是奇門遁甲文化的發展。
實際上天輔星的“輔”字根本就不是“輔助”的意思。天輔星的“輔”與《易經·咸卦》上六爻的爻辭“咸其輔頰舌”中的“輔”的意思是一樣的。輔的原意是車旁橫木，引申為上頜，泛指臉部的面頰。天輔星所在的位置是後天八卦的巽卦，正是先天八卦的兌卦，《說卦傳》：“兌為口舌”，口舌就在臉上面頰的部位。天輔星所在的巽四宮對應二十四節氣中的立夏、小滿和芒種三個節氣，對應十二消息卦中的《乾為天》卦和《天風姤》卦，《天風姤》卦《象傳》：”後以施命誥四方“，”施命誥四方“也是言語傳達。
在《遁甲演義》和《遁甲符應經》中說天輔“宜蘊身守道，設教修理。”就是說天輔適合積蓄自身，恪守信仰，實施教化，處理政務有條有理。“蘊身守道，設教修理”的重點在於“設教修理”，通過“設教修理”而使眾人能夠“蘊身守道”。“設教修理”就需要言語表達，正是《說卦傳》中講的“說言乎兌”。
因此天輔是天的口舌，適合言語表達，適宜實施教化，而不是適宜升學考官。
所以天輔星也不是“為草為民”，天輔星也不是“文曲星”，在《遁甲演義》中天輔星的全稱是“大益樞京天輔武曲紀星”，這說明天輔不僅不是文曲星，反而是“武曲星”。以為天輔星適宜實施教化，故而天輔就是文曲星，這完全是望文生義。
天輔星，為天之口舌，為“說言”，為“悅”，是能夠通過言語表達讓人感到快樂的，是可以通過言語感染、感動眾人的。如此自然適合實施教化，處理政務。
故而凡是宜言語表達的都屬於天輔星，比如教師、主持人、相聲、說書、演講者、解說員、翻譯、歌手、推銷人員、律師、辯手、傳達人員、播音員等等。
由於言語表達是人的一個重要的能力，故而能言善辯者往往容易成功，比如會甜言蜜語的人就容易獲得異性的青睞，反之笨嘴笨舌的人往往就需要更多的時間和努力才能讓異性看到自己的優點。因此，天輔星就是一個大吉星了。
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