奇門遁甲應期-幾種斷應期方法/掌握就神準!
奇門一盤，星門生剋，奇儀吉凶，固然是確定的，但是應驗的年、月、日、時，事情的遠近，或應年、月、或應時日，從星門奇儀衰旺而斷，須神而明之，不可執泥。先定地支，後配天干，得干支的方法，只在正時確定。假如，甲子值符加離九宮，為子午相沖，子與丑合，應驗應當在丑年、月、日、時；甲午值符加坎一宮，也是子午相沖，午與未合，必須應在未日；甲寅值符加坤二宮，為寅申相沖，寅與亥合，應驗在亥日；甲申值符加艮八宮，也為寅申相沖，巳與申合，應在巳日；甲戌值符加巽四宮，為辰戌相沖，卯與戌合，應驗在卯日；甲辰值符加乾六宮，也是辰戌相沖，辰與酉合，應驗在酉日。這是值符相沖法，定支也是如此。
奇門遁甲應期-幾種斷應期方法
甲戌值符加坤二宮，為戌刑未，卯與戌合，應驗在卯日；甲子值符加震三宮，為子刑卯，子與丑合，應在亥日。這是值符相刑法，定製也是如此。值符落在旬空，必以出旬論斷。假如甲子旬中空戌、亥，是加在乾六宮，必然應驗在戌、亥日，因為戌、亥為重，陽與陽比，陰與陰比。這是旬空法，定支也是如此。如果既不沖，又不刑，又不空，論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支，也照看沖合，逢沖以其合定支，逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖，又不合，以星、門生剋來確定。生逢生日，克逢剋日。應驗有先後的分別，符應主先，使應主後。這段話向我們提示了奇門預測斷應期的主要原則和方法。
歸納起來，不外乎這樣幾條：
一、奇門斷應期的原則有三：（1）是根據用神的旺衰長生墓絕，所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢，遠慢斷年月，近快斷日時；（2）是先定地支，後配天干，以定應期的地支為主，兼看天干定應期；（3）是先以值符定應期，後以值使定應期。
二、斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期，刑、沖者以合為應期，旬空者以填實為應期。
三、斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合，逢合以沖定地支，逢沖以合定地支。
四、斷應期的第三種方法是天盤所帶地支又不沖又不合，則以星門生剋來確定，生逢生日，克逢剋日。除此之外，還有幾種斷應期的方法：
五、用神長生、旺相應期。
六、用神死、墓、絕應期。
七、庚格應期（庚臨年、月、日、時）；陰日看庚上之干，陽日看庚下之干為應期；時干臨陰星，看庚上之干，時干臨陽星，看庚下之干應期。庚格應期多用於破案和行人走失。
八、旬空填實為應期，旬空沖實為應期。
九、沖墓為應期。
十、馬星動為應期。
十一、值使門所臨之干為應期，值使門所落宮數為應期。
十二、時干所落宮數為應期。
十三、日支、時支三合六合為應期，日支時支刑衝克害為應期等。
值符定應期（個人看法）：在測天時之時，測事臨值符之時，大事時，可以參考值符定應期
值使門定應期（個人看法）：測事臨值使時等情況，值使之干定
（關於定生孩子時間問題我記得古書上寫的是對宮天盤之干，或者庚格，這個生孩子需要的是衝出來，所以看對宮，然對宮的地支是不變的，那天干就來代替？）
這個多方法該如何用：
首先說明下面多是幺的理論，少有自己東西
定應期雖然不是精準率100%,但這並不是指奇門不能精準的定應期.定應期是所有易學科目中的難題，因為不確定的因素很多，有些參考因素可能還沒有察覺到.
其一，凡事遇到刑沖合害的，定應期就有變數；
其二，定應期是一個範圍，很難個個做到.因為事物的成因十分複雜。
奇門定應期的如下情況：
應期就是個時間問題.奇門遁甲的排列是有規則的，地支表示了年月日時四個時間單位.你測一年之內發生的事，一月之內發生的事，某日，某時發生的事都好定，但對於不知道要發生在何年何月要發生的事情，就不是特別准，有時候你定某月，卻是在隔年的這個月出現了；有時候，你定的這個日子卻是在下個月的這個日子出現的.這是由於年月日時的重疊導致的錯誤判斷.
定應期，一般說來還是要找準用神.用神分好幾類，就拿找工作來說，人家問：我什麼時候能找到工作啊？就有以下幾種情況：
開門是工作的情況，即你會找到什麼樣的工作看開門，但是你找到找不到工作卻與開門沒有關係.開門是我要找到或我選擇工作的標準，至於能否找到這個標準，那與開門沒有關係，而是與哪個是求測者的用神有關係.比如，你問朋友何時能找到工作，月干就是朋友的用神，而開門只是工作的用神符號.何時找到工作看開門沒有用.開門只是表現的這個工作是否適合他，以及這份工作的情況，月干往往才是找到工作的時間表。
例如：
月干丙火，落巺四宮，現在是辰月，臨丙 戊，飛鳥跌穴吉格，是有個機遇的意思，臨生門，也代表希望和機會.開門落艮宮空亡.這種情況就是，他時刻準備好了，但目前還沒有出現工作的機會.如果以月為時間單位的話，需要待開門沖實或填實為應，逢空以沖為應，則在未申月能找到工作.
如果月干丙火，還是落巺四宮丙 戊，臨生門，但空亡了.開門在坤二宮.這表示開門的狀態挺好，但你的朋友還沒有準備好.如果是卯月求測，當時間走到辰巳月時，他準備好了，這種克應關係才能出現.如果現在是午未月，雖然未申月臨開門，表示工作的機會很多，但是用神空亡，說明他還沒有準備好，要到戌亥月沖實用神宮才行.
由於奇門遁甲的特性，所以選擇用神時要衡量，不能單一的看某一種用神，而必須結合連貫因素.不然定應期就會出錯.
還有：用神與值使門落同宮，一般指這個事情已經開始發生了.值使門就是執行的意思.除非值使門逢空或入墓了.預測時，如果用神雖然遇到值使門，但逢空入墓，這個事不一定已經開始了.
還有一種情況，人家要做事，問選擇什麼時間有利.遇到用神臨上值使門，現在做最有利.
如果用神遇到值符和值使了，定應期就要看符使的作用關係，這一點很重要。
以上是基礎的時間表，要在這個基礎上斷事.最普遍的方法是看用神落在哪一宮，看這一宮所在的時間.用神落坤，因未申；落巽，應辰巳.但是還要結合一些特殊情況以及具體事件來考察.比如：用神落巽宮，現在是申月，這件事必須在今年辦，你就不能等明年的辰巳月，有可能就在今年的戌亥月為應.逢沖就產生變化.再如：用神落巽宮，現在預測時間是寅月，時間尚未到達辰巳月，有可能應期就在辰巳月填實之時.由於時間參考因素的不同，應期會體現出兩種不同的狀態。
定應期的一般法則：
逢空—-沖空，填空為應
逢馬—-沖馬或馬動為應
入墓—-沖墓或入墓為應
逢沖刑以合為應.關於刑格以合為應有如下幾種不同的情況：有以三奇六儀相合為應的；也有以本宮地支相合為應的.如甲午辛落離宮午午自刑，午未合，應在未年月日時.
還有一種情況是刑與墓同在的情況，如甲寅癸落巽宮，既擊刑又入墓，此時以墓斷.如果論刑，寅亥合，應斷亥年月日時，但入墓比擊刑更難受，更嚴重.刑，雖然難受，但還能動.而入墓則是困住了，沒有自由了.刑墓並立，則以墓斷，入墓或出墓為應期.
還有甲子戊落震宮，子卯刑，也有幾種斷法，此刑，一般用子丑合來斷不准.它在很多情況下合的是本宮的地支，卯戌合，應在戌的年月日時.還有時，此刑應在沖上，子午沖，應在午年月日時。
甲戌己落坤宮，有時應在辰月.(戊己土比較特殊，因為甲子戊在震宮是沐浴之地；甲戌己在坤宮也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河裡如同入墓相似，需要衝)。
甲申庚落艮宮六儀擊刑，巳申合，但很少應在巳月.而是多應在申月或丑月，因為庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宮還是馬星之地，有時候還應在寅月.三種情況：一是刑以合為應；二是沖或入墓為應；三是馬星動為應.要結合用神/事件以及預測的時間表來定.如用神為甲申庚或用神宮中有庚的情況下，落艮宮，庚擊刑，若時間是午月，有可能在未申月就應此事了；如現在是醜月，則可能寅月就應這件事。
甲辰壬落巽宮六儀擊刑入墓並存.有時候也是入墓為應，往往等不到辰酉合的酉月.
關於沖格，問什麼時候才能解決？如壬 己，問打官司或打架，什麼時間才能解決，沖以合為應.辰戌相沖，卯戌合，可能定在卯月.但預測時間是午月，辰酉合，則可能應在酉月結束.就是說，逢沖，要把雙方的其中一個拉走，看時間能拉走誰。
對於逢合以沖為應也是這個道理.如戊 丙落艮宮，外邊有一筆錢需要要回，問什麼時間才能要回？因為子丑合，被合住了，沒回來，這時就需要衝.子午沖，丑未沖，午月或未月可以回來。
奇門遁甲用神的關係比較複雜.有時是雙重用神；有時是多重用神.還有人是人，事是事，人有人的用神，事有事的用神.如六合是婚姻的用神，但也是有人來完成的.要綜合起來看，平衡一下，斷應期就不是那麼難了.
應期是有時限性的.過了這個時限，一切都會改變.這個時限特別重要，就是值使門.好事壞事都有時限性.如測一個工作機會，能不能上崗，過了這個時限，這個局就不准了.一天辦的事情以時為單位；一月辦的事，以日為單位；一年辦的事，以月為單位；幾年辦的事，以年為單位.控制這個局時限性的就是值使門，即執行這個事的樞紐.人家問你今年的運氣，死門值使落坤宮，也許人家只倒霉兩個月，你不能斷人家全年都倒霉.你在給人家做策劃時，有時候值使門臨上死門或驚門/傷門門迫.如臨值使傷門落坤宮門迫，這時候做什麼，什麼不成，反而會造成傷害，此時你就對人家說過兩個月再說吧.等值使門的時限過了，事情的破壞力也就過去了.
對於吉門也是這個道理.如找工作，正好臨上生門是值使門落離九宮，離宮的時限是九個月或九天，如果時間很緊，你就要在9天內積極的去做這件事，不能在9天之外，那時時效就過了.
值使門反映的是一個範圍和期限.人家問你要多久才有一個結果時，你就看值使門.值使門落3宮，3個月或3天.
有的人，就同一件事情可能多次問你.第一次反映的是整體情況，再起局時反映的是階段性的情況.值使門反映的是其階段性內的時效.這類似於大運流年.你可以給他測現階段的進展而不能老從整體上來判斷.就同一個事情，你起180個局，連自己的思維也亂套了.
關於庚格，我實踐看不夠準確.只有當用神遇到庚，而且此事為一年內要辦的事，逢年格；當用神遇到庚，而且此事為當月要辦的事，逢月格…這樣的情況才准，否則，一點也不准.有人書上講：刑偵，破案，遇到庚格必破案，這是胡說八道.只有這個事遇到了庚格，而且是在時效內，才精準.這是有條件的.任何一個斷語定下來，都有它特定的條件.什麼叫庚格？天盤庚 地盤年月日時.
十三/奇門中的特殊格局
伏吟局/反吟局，我們在前面已經講過了，不再贅述.
五不遇時—-大多事情進展不順利.
時干入墓—-事物不了了之，沒有結局，聽不到信。
空亡—–時家奇門，就用時空亡，不要年月日時一起用就亂了.遇到空亡，主很多事情隱藏起來了，不明確了，空白了，就像電路短路，手機處於盲區的狀態.空亡，吉事不吉，凶事不凶.但是，凶事利於空亡.吉事，逢空亡不利.如測婚姻，六合臨死門逢空，凶的空了，反而沒事.再如，打官司，有事門迫又是擊刑入墓，但逢空了，反而沒事.吉事也如此，本來格局挺好的，但逢空了，幹不成.有一點非常關鍵，空亡具有時效性，當它填實或沖即時，就會發生作用.有兩種情況：第一，如果這個事情還在值使門控制的時效內，它就應事.第二，如果過了時效期，這個事就不了了之，沒事了.為什麼有些事，在填實或沖即時沒有應？有時就是因為時效期過了.比如值使門在坤，開門在艮，空亡了，用神人在震宮，人家就兩個月的招生期，等你填即時，要到未申月，也應不了，因為時效已經過了.
臨馬星/入墓/出墓等其他判斷應期有時不准的原因，也是因為有的過了時效.這如同藥品的保質期一樣.如果不注重這一點，在判斷應期上就會出錯.
空亡之宮是孤地，對沖的位置是虛地.空亡了，但對面反映的問題是虛的，不真實的，只是一個折射面.自己空了，對面是鏡子.
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