奇門遁甲應期-幾種斷應期方法/掌握就神準!
奇門一盤,星門生剋,奇儀吉凶,固然是確定的,但是應驗的年、月、日、時,事情的遠近,或應年、月、或應時日,從星門奇儀衰旺而斷,須神而明之,不可執泥。先定地支,後配天干,得干支的方法,只在正時確定。假如,甲子值符加離九宮,為子午相沖,子與丑合,應驗應當在丑年、月、日、時;甲午值符加坎一宮,也是子午相沖,午與未合,必須應在未日;甲寅值符加坤二宮,為寅申相沖,寅與亥合,應驗在亥日;甲申值符加艮八宮,也為寅申相沖,巳與申合,應在巳日;甲戌值符加巽四宮,為辰戌相沖,卯與戌合,應驗在卯日;甲辰值符加乾六宮,也是辰戌相沖,辰與酉合,應驗在酉日。這是值符相沖法,定支也是如此。
奇門遁甲應期-幾種斷應期方法
甲戌值符加坤二宮,為戌刑未,卯與戌合,應驗在卯日;甲子值符加震三宮,為子刑卯,子與丑合,應在亥日。這是值符相刑法,定製也是如此。值符落在旬空,必以出旬論斷。假如甲子旬中空戌、亥,是加在乾六宮,必然應驗在戌、亥日,因為戌、亥為重,陽與陽比,陰與陰比。這是旬空法,定支也是如此。如果既不沖,又不刑,又不空,論斷時必須看天盤六儀所帶的地支來定支,也照看沖合,逢沖以其合定支,逢合以其所沖定支。天盤所帶的地支又不沖,又不合,以星、門生剋來確定。生逢生日,克逢剋日。應驗有先後的分別,符應主先,使應主後。這段話向我們提示了奇門預測斷應期的主要原則和方法。
歸納起來,不外乎這樣幾條:
一、奇門斷應期的原則有三:(1)是根據用神的旺衰長生墓絕,所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢,遠慢斷年月,近快斷日時;(2)是先定地支,後配天干,以定應期的地支為主,兼看天干定應期;(3)是先以值符定應期,後以值使定應期。
二、斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期,刑、沖者以合為應期,旬空者以填實為應期。
三、斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合,逢合以沖定地支,逢沖以合定地支。
四、斷應期的第三種方法是天盤所帶地支又不沖又不合,則以星門生剋來確定,生逢生日,克逢剋日。除此之外,還有幾種斷應期的方法:
五、用神長生、旺相應期。
六、用神死、墓、絕應期。
七、庚格應期(庚臨年、月、日、時);陰日看庚上之干,陽日看庚下之干為應期;時干臨陰星,看庚上之干,時干臨陽星,看庚下之干應期。庚格應期多用於破案和行人走失。
八、旬空填實為應期,旬空沖實為應期。
九、沖墓為應期。
十、馬星動為應期。
十一、值使門所臨之干為應期,值使門所落宮數為應期。
十二、時干所落宮數為應期。
十三、日支、時支三合六合為應期,日支時支刑衝克害為應期等。
值符定應期(個人看法):在測天時之時,測事臨值符之時,大事時,可以參考值符定應期
值使門定應期(個人看法):測事臨值使時等情況,值使之干定
(關於定生孩子時間問題我記得古書上寫的是對宮天盤之干,或者庚格,這個生孩子需要的是衝出來,所以看對宮,然對宮的地支是不變的,那天干就來代替?)
這個多方法該如何用:
首先說明下面多是幺的理論,少有自己東西
定應期雖然不是精準率100%,但這並不是指奇門不能精準的定應期.定應期是所有易學科目中的難題,因為不確定的因素很多,有些參考因素可能還沒有察覺到.
其一,凡事遇到刑沖合害的,定應期就有變數;
其二,定應期是一個範圍,很難個個做到.因為事物的成因十分複雜。
奇門定應期的如下情況:
應期就是個時間問題.奇門遁甲的排列是有規則的,地支表示了年月日時四個時間單位.你測一年之內發生的事,一月之內發生的事,某日,某時發生的事都好定,但對於不知道要發生在何年何月要發生的事情,就不是特別准,有時候你定某月,卻是在隔年的這個月出現了;有時候,你定的這個日子卻是在下個月的這個日子出現的.這是由於年月日時的重疊導致的錯誤判斷.
定應期,一般說來還是要找準用神.用神分好幾類,就拿找工作來說,人家問:我什麼時候能找到工作啊?就有以下幾種情況:
開門是工作的情況,即你會找到什麼樣的工作看開門,但是你找到找不到工作卻與開門沒有關係.開門是我要找到或我選擇工作的標準,至於能否找到這個標準,那與開門沒有關係,而是與哪個是求測者的用神有關係.比如,你問朋友何時能找到工作,月干就是朋友的用神,而開門只是工作的用神符號.何時找到工作看開門沒有用.開門只是表現的這個工作是否適合他,以及這份工作的情況,月干往往才是找到工作的時間表。
例如:
月干丙火,落巺四宮,現在是辰月,臨丙 戊,飛鳥跌穴吉格,是有個機遇的意思,臨生門,也代表希望和機會.開門落艮宮空亡.這種情況就是,他時刻準備好了,但目前還沒有出現工作的機會.如果以月為時間單位的話,需要待開門沖實或填實為應,逢空以沖為應,則在未申月能找到工作.
如果月干丙火,還是落巺四宮丙 戊,臨生門,但空亡了.開門在坤二宮.這表示開門的狀態挺好,但你的朋友還沒有準備好.如果是卯月求測,當時間走到辰巳月時,他準備好了,這種克應關係才能出現.如果現在是午未月,雖然未申月臨開門,表示工作的機會很多,但是用神空亡,說明他還沒有準備好,要到戌亥月沖實用神宮才行.
由於奇門遁甲的特性,所以選擇用神時要衡量,不能單一的看某一種用神,而必須結合連貫因素.不然定應期就會出錯.
還有:用神與值使門落同宮,一般指這個事情已經開始發生了.值使門就是執行的意思.除非值使門逢空或入墓了.預測時,如果用神雖然遇到值使門,但逢空入墓,這個事不一定已經開始了.
還有一種情況,人家要做事,問選擇什麼時間有利.遇到用神臨上值使門,現在做最有利.
如果用神遇到值符和值使了,定應期就要看符使的作用關係,這一點很重要。
以上是基礎的時間表,要在這個基礎上斷事.最普遍的方法是看用神落在哪一宮,看這一宮所在的時間.用神落坤,因未申;落巽,應辰巳.但是還要結合一些特殊情況以及具體事件來考察.比如:用神落巽宮,現在是申月,這件事必須在今年辦,你就不能等明年的辰巳月,有可能就在今年的戌亥月為應.逢沖就產生變化.再如:用神落巽宮,現在預測時間是寅月,時間尚未到達辰巳月,有可能應期就在辰巳月填實之時.由於時間參考因素的不同,應期會體現出兩種不同的狀態。
定應期的一般法則:
逢空—-沖空,填空為應
逢馬—-沖馬或馬動為應
入墓—-沖墓或入墓為應
逢沖刑以合為應.關於刑格以合為應有如下幾種不同的情況:有以三奇六儀相合為應的;也有以本宮地支相合為應的.如甲午辛落離宮午午自刑,午未合,應在未年月日時.
還有一種情況是刑與墓同在的情況,如甲寅癸落巽宮,既擊刑又入墓,此時以墓斷.如果論刑,寅亥合,應斷亥年月日時,但入墓比擊刑更難受,更嚴重.刑,雖然難受,但還能動.而入墓則是困住了,沒有自由了.刑墓並立,則以墓斷,入墓或出墓為應期.
還有甲子戊落震宮,子卯刑,也有幾種斷法,此刑,一般用子丑合來斷不准.它在很多情況下合的是本宮的地支,卯戌合,應在戌的年月日時.還有時,此刑應在沖上,子午沖,應在午年月日時。
甲戌己落坤宮,有時應在辰月.(戊己土比較特殊,因為甲子戊在震宮是沐浴之地;甲戌己在坤宮也是沐浴之地.沐浴是光腚跳河裡如同入墓相似,需要衝)。
甲申庚落艮宮六儀擊刑,巳申合,但很少應在巳月.而是多應在申月或丑月,因為庚在艮入墓.而且甲申庚在艮宮還是馬星之地,有時候還應在寅月.三種情況:一是刑以合為應;二是沖或入墓為應;三是馬星動為應.要結合用神/事件以及預測的時間表來定.如用神為甲申庚或用神宮中有庚的情況下,落艮宮,庚擊刑,若時間是午月,有可能在未申月就應此事了;如現在是醜月,則可能寅月就應這件事。
甲辰壬落巽宮六儀擊刑入墓並存.有時候也是入墓為應,往往等不到辰酉合的酉月.
關於沖格,問什麼時候才能解決?如壬 己,問打官司或打架,什麼時間才能解決,沖以合為應.辰戌相沖,卯戌合,可能定在卯月.但預測時間是午月,辰酉合,則可能應在酉月結束.就是說,逢沖,要把雙方的其中一個拉走,看時間能拉走誰。
對於逢合以沖為應也是這個道理.如戊 丙落艮宮,外邊有一筆錢需要要回,問什麼時間才能要回?因為子丑合,被合住了,沒回來,這時就需要衝.子午沖,丑未沖,午月或未月可以回來。
奇門遁甲用神的關係比較複雜.有時是雙重用神;有時是多重用神.還有人是人,事是事,人有人的用神,事有事的用神.如六合是婚姻的用神,但也是有人來完成的.要綜合起來看,平衡一下,斷應期就不是那麼難了.
應期是有時限性的.過了這個時限,一切都會改變.這個時限特別重要,就是值使門.好事壞事都有時限性.如測一個工作機會,能不能上崗,過了這個時限,這個局就不准了.一天辦的事情以時為單位;一月辦的事,以日為單位;一年辦的事,以月為單位;幾年辦的事,以年為單位.控制這個局時限性的就是值使門,即執行這個事的樞紐.人家問你今年的運氣,死門值使落坤宮,也許人家只倒霉兩個月,你不能斷人家全年都倒霉.你在給人家做策劃時,有時候值使門臨上死門或驚門/傷門門迫.如臨值使傷門落坤宮門迫,這時候做什麼,什麼不成,反而會造成傷害,此時你就對人家說過兩個月再說吧.等值使門的時限過了,事情的破壞力也就過去了.
對於吉門也是這個道理.如找工作,正好臨上生門是值使門落離九宮,離宮的時限是九個月或九天,如果時間很緊,你就要在9天內積極的去做這件事,不能在9天之外,那時時效就過了.
值使門反映的是一個範圍和期限.人家問你要多久才有一個結果時,你就看值使門.值使門落3宮,3個月或3天.
有的人,就同一件事情可能多次問你.第一次反映的是整體情況,再起局時反映的是階段性的情況.值使門反映的是其階段性內的時效.這類似於大運流年.你可以給他測現階段的進展而不能老從整體上來判斷.就同一個事情,你起180個局,連自己的思維也亂套了.
關於庚格,我實踐看不夠準確.只有當用神遇到庚,而且此事為一年內要辦的事,逢年格;當用神遇到庚,而且此事為當月要辦的事,逢月格…這樣的情況才准,否則,一點也不准.有人書上講:刑偵,破案,遇到庚格必破案,這是胡說八道.只有這個事遇到了庚格,而且是在時效內,才精準.這是有條件的.任何一個斷語定下來,都有它特定的條件.什麼叫庚格?天盤庚 地盤年月日時.
十三/奇門中的特殊格局
伏吟局/反吟局,我們在前面已經講過了,不再贅述.
五不遇時—-大多事情進展不順利.
時干入墓—-事物不了了之,沒有結局,聽不到信。
空亡—–時家奇門,就用時空亡,不要年月日時一起用就亂了.遇到空亡,主很多事情隱藏起來了,不明確了,空白了,就像電路短路,手機處於盲區的狀態.空亡,吉事不吉,凶事不凶.但是,凶事利於空亡.吉事,逢空亡不利.如測婚姻,六合臨死門逢空,凶的空了,反而沒事.再如,打官司,有事門迫又是擊刑入墓,但逢空了,反而沒事.吉事也如此,本來格局挺好的,但逢空了,幹不成.有一點非常關鍵,空亡具有時效性,當它填實或沖即時,就會發生作用.有兩種情況:第一,如果這個事情還在值使門控制的時效內,它就應事.第二,如果過了時效期,這個事就不了了之,沒事了.為什麼有些事,在填實或沖即時沒有應?有時就是因為時效期過了.比如值使門在坤,開門在艮,空亡了,用神人在震宮,人家就兩個月的招生期,等你填即時,要到未申月,也應不了,因為時效已經過了.
臨馬星/入墓/出墓等其他判斷應期有時不准的原因,也是因為有的過了時效.這如同藥品的保質期一樣.如果不注重這一點,在判斷應期上就會出錯.
空亡之宮是孤地,對沖的位置是虛地.空亡了,但對面反映的問題是虛的,不真實的,只是一個折射面.自己空了,對面是鏡子.
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