教你增長福報-推廣者皆有大福報/奇門遁甲占卜

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教你增長福報

占卜工具是一種人生旅途的指南或是氣象預報的概念,釐清當下的局勢與身心狀態,評估各項優劣,可以事先做好準備與應對措施,依循脈絡預測可能的發生,從中找到新的出口,跳脫當局者迷的困境,開創屬於自己的道路。

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人的命運分別由外在因素跟內在條件所改變,建議透過奇門遁甲預測術去占卜,試圖提早預知困境,才有機會改變不好命運,那如果內在條件,也就是性格心態無法改,不想改很固執,自然照著不好的結果進行 最後就演變成此人的命運結果,另外除了占卜 可參考下列文章

01 孝親敬長
知恩感恩,是消除違緣、培植福報的好辦法。
經典也反覆在說,“上報四重恩”,就包括父母恩、眾生恩、國土恩、三寶恩。對於父母長輩生我育我的恩情,自然是要知恩感恩。
《大乘本生心地觀經》中也說, “孝養父母,若人供佛,福等無異” 。孝養父母也不只是經濟上、物質上的供給,關鍵還是要讓父母長輩對自己安心、放心,和諧的家庭氛圍。這是一個人最實在的福報,這樣的家風還能代代相傳。
02 盡職敬業
“放下”這個詞是佛法中常常提到的,放下的是慾望,放下的是心中的貪嗔痴。
放下的同時,還要擔起。作為在家人,擔起工作的職責,擔起家庭角色的責任,擔起在家人的本分。
從事商業生產的,不讓偽劣或不合格的產品從自己的手中流出;從事法律或管理工作的,在職責範圍內不給違反法規和道德的事情放行,不讓冤假錯案在自己手中發生。
從事醫療行業的,盡心救治病人、慈心安慰患者;從事教育行業的,用心傳授的不只是知識,更有做人的榜樣;從事服務接待的,為顧客提供暖心的服務;
從事保潔工作的,用汗水為大眾創造一份乾淨整潔的美好……為大眾做事,不只是謀取一份薪酬,更是為自己積累福報的好機會。
03  行善助人俗話說,“救人一命,勝造七級浮屠”,意思是比發心建造佛塔的功德還要大。無論是救人性命,還是及時出手相助、救急救難,都一定是大功德。
不管我們曾經怎樣被傷害過,都不能成為我們冷漠的理由。別人怎麼對我,是我過去的因緣,而我怎麼對待別人,是我今生的修行。
分享特蕾莎修女的一段話:【人們經常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的不管怎樣,你要原諒他們即使你是友善的,人們可能還是會說你自私和動機不良不管怎樣,你還是要友善當你功成名就,你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人不管怎樣,你還是要取得成功即使你是誠實的和率直的,人們可能還是會欺騙你不管怎樣,你還是要誠實和率直你多年來營造的東西,有人在一夜之間把它摧毀不管怎樣,你還是要去營造如果你找到了平靜和幸福,他們可能會嫉妒你不管怎樣,你還是要快樂你今天做的善事,人們往往明天就會忘記不管怎樣,你還是要做善事即使把你最好的東西給了這個世界,也許這些東西永遠都不夠不管怎樣,都把你最好的東西給這個世界你看,說到底,它是你和上天之間的事而絕不是你和他人之間的事

04 化性調柔
不生氣,不上火,不發脾氣,沒有怒恨怨惱煩,天天樂樂呵呵的,性子好了,這也是一種積德培福的事。
因為性子好了,從內到外散發著祥和喜悅慈悲的能量,不會給人傳遞負能量。絕不會說沮喪的話,不說抱怨和指責的話,走到哪都能找到人的好處,給人帶去陽光,其實也是一種佈施。尤其對自己親近的,似春風化物,遠及眾生,萬事萬物皆大歡喜。
化性調柔,性情柔和,養成了找好處的習慣,無論走到哪裡,對他人給予讚美和鼓勵,我們一定會越來越受歡迎,人際關係也會更和諧。
多找別人的好處包括多說正面的話、鼓勵他人的話,給予他人信心、喜樂的話。既能和諧萬物,而且,隨時都能做功德,真是一舉多得。
05  隨喜他人
我們常常會聽見修行人說“隨喜讚歎”,意思和“點贊+1”差不多。就是當別人做了好事,我們由衷地為他讚歎,並行心表示也願和他一樣;
又或是別人獲得了進步或利益,我們也由衷地為他高興,就像我們自己也獲得了同樣的利益。通過心口如一的讚歎,即使我們當下無法做到相應的事、取得相應的成績。我們的心也會向著他人的種種善言、善行、善果靠近。從而逐漸改變我們自己的言行,改善自己的生命品質。這也就是常說的“近朱者赤,近墨者黑”。
但是,當有人做了不善行,湊過去圍觀“吃瓜”,甚至看熱鬧不嫌事大的做法,絕對不是“隨喜”。這在佛經中被稱為“見作隨喜”,這種果報不得不慎。
06  恭敬三寶
不論是否有信仰,孝親敬長、盡職敬業、行善助人、化性調柔到隨喜他人這五件事,從我們這個民族的道德和傳統價值觀來說,是每個人都可以去做,也應該要做的。
從入世的角度而言,“諸惡莫作,眾善奉行”早就融入了我們的文化基因裡。
諸惡指的是:不吃喝嫖賭吸,不殺盜淫妄酒,沒有貪嗔痴慢疑,及怒恨怨惱煩。
眾善指的是:身界勤勞功苦作,心界溫良恭儉讓,性界仁義禮智信。
如果能夠再進一步去親近佛法,恭敬“佛法僧”三寶,不僅有佛緣,更是有福報的體現。見到佛像恭敬禮拜,遇到法師尊重合十,拿到經書法寶珍重待之。知其然,更要知其所以然,主動去瞭解各位佛菩薩的由來和大願。若是能以他們的行和願,作為自己效仿的目標,能有這樣的發心,就更是殊勝的福報了。
07  佈施得福 佛教中講的佈施有三種:一種是精神上的佈施(法佈施),比如向別人宣說真理,弘法利生,給予精神上的激勵;一種是物質上的給予(財佈施),把自己擁有的財物適當地給予他人,進行幫助。還有一種是無畏佈施,當他人的生命或安全受到威脅,或是遭遇精神創傷的時候,對他們施予安慰和救護,使他們脫離危險、感到安全,消除恐懼。
這三種佈施也是好處多多,既是修舍,又是修慈,更是培福。對自身財物、享樂看得太重,人生會逐漸迷失其中。從力所能及處嘗試著做起來,能體會到放下對財物貪執的輕鬆,體會到幫助他人後的喜樂。並且帶動社會風氣越來越好,對於我們自己和後代都是巨大的、實實在在的福報。
08  戒殺護生《大智度論》偈云:“諸餘罪中,殺業最重。諸功德中,放生之一。”首先,無論人還是動物,都是地球生態系統中的一部分,都有生存的權利,本質上沒有貴賤之分。
更深一層的原因是,六道輪迴的存在。大到牛羊小到蟲蟻,畜牲道的眾生其實在無數劫的輪迴中,或許也曾是我們的親眷朋友。
我今幸而為人,他們此生不幸墮入畜牲道,救之唯恐不及,又怎麼忍心殺害呢?所以,在為老人慶祝壽辰,或是幼兒滿月、週歲,又或是其他喜事時,既然希望共慶祥和。相比一擲千金、消耗福報式的擺排場,若選擇素食宴席,甚至能夠有心護生放生,才是真正的祥和,才是為家人積累福德的做法。
09  助印經書 
自古以來,儒釋道等傳統文化的流傳發揚離不開經書、善書,所以助印也是修福人常做的事情之一。
大部分佛經的最後一段都是“流通分”,這部經的大意陳述完成後,佛陀囑咐令這部經在世間流傳,若有書寫、受持、讀誦、為人解說的,功德無可計量。
但需要提醒的是,現在印刷經書必須符合相關的出版物管理法規,取得相應的批覆。
同時,要確保經文的正確,排版裝幀用心設計,使拿到經書的人能夠生起恭敬之心、珍重之心。

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命運並不是絕對不變的!但要做到知命改命!瞭解命運規律,理性預測、拒絕迷信、避免受騙。所以知命者要懂得趨吉避凶,提前預防不然算命何用?人不能迷信但也不能不顧事物發展的客觀規律。平日要多結善緣,行善積德。


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