易經占卜教學-奇門改運服務/零基礎.入門
最近數年來，“國學”越來越成為顯學，更多的朋友都開始閱讀中國古代的經典，古人云“不學《易》，不足以為將相”，今天我就來為各位講解一些《易經》的入門知識，保證各位聽得懂。
首先，各位要明白一件事，《易經》是講陰陽的，《道德經》中說“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前後相隨”，這就是所謂的陰陽，有陰就有陽，有陽就有陰，孤陰不長，孤陽不生。
那麼在《易經》當中，哪一個代表陰，哪一個代表陽呢？很簡單，一條槓的，就代表陽，這叫作陽爻，一條槓斷開，成了兩條斷槓，那麼就代表陰，叫作陰爻。
《易經》中說，太極生兩儀，太極就是混沌，混沌無陰無陽，自然也就不生不滅，也就是老子所談到的“道”。
如果各位熟悉佛家，會發現這其實跟佛家所說的“佛性”很類似，因為“佛性”也是不生不死，不垢不淨，不增不減，不來不去。
易經占卜教學
易經占卜，太極分成了兩儀，兩儀就是陰陽，我們前面說了，陰陽同時出現的，按照《道德經》的說法“此兩者同出而異名”，陰陽是同體的，但是我們往往只看見陽，或者只看見陰。
舉個例子，當我們得到100元的時候，就會想著我得到100元，其實這裡隱藏著另一個結果，那就是你也會失去這100元，得到與失去就如同是陰與陽，同時存在。
《孫子兵法》中說“故善戰者，立於不敗之地，而不失敵之敗也”，意思是善於作戰的人，只能使自己立於不敗之地，而不能使敵人一定被你戰勝。
其實《孫子兵法》這句話跟上面我說的陰陽是類似的，勝利跟失敗，就是像是陰與陽，當你勝利的時候，那麼你必然要面臨失敗，就像是拿破崙打了那麼多勝仗，最後還是遭遇滑鐵盧之役。
一個善於作戰的人，雖然不會勝，但也不會敗，同理，不勝與不敗，依然是陰與陽。
各位明白了陰陽是同體的，那麼就會明白為什麼是兩儀生四象了，前面說了，孤陰不長、孤陽不生，分出來的兩儀，也就是陰陽，同時也代表著對方，所以就可能會出現四種情況。
陰陰，陰陽，陽陽，陽陰，所謂的“陰陰”，“陽陽”，並不是兩個陰，或者兩個陽，他們彼此之間依舊有區別，仍然是一種“陰陽”關係，陰陽不是兩個固定的東西，而是一種相對的概念，
好，接下來，重頭戲來了，四象生出了八卦，而四象各自可以看成是陰或者陽，同樣按照孤陰不長，孤陽不生的道理，變化繼續。
於是出現了陰陰陰，陰陽陰，陽陽陰，陽陰陰，陰陰陽，陰陽陽，陽陽陽，陽陰陽，也就是八卦。
按照易氣往上升的規則，所以我們把上面八卦的陰陽從下往上看，於是分別是坤卦，坎卦，兌卦，艮卦，巽卦，震卦，乾卦，離卦。
《道德經》中說，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，而這裡的“三”正是對應了八卦的三個爻，也就是天地人三才。
我想請問各位一個問題，天地出現以後，如果沒有人，萬物存在嗎？很多朋友都會說存在，那麼我想問各位了，如果沒有人，你怎麼知道存在？
你說，沒有人，萬物也是客觀存在的，真的是這樣嗎？我舉個簡單的例子，山谷裡有一朵花在盛開，那麼這朵花會知道自己在盛開嗎？這朵花會知道它是一朵花嗎？會認為你會認為這朵花在開放？
佛家說“相由心生”，當人不存在的時候，也就不存在萬物，只存在一個混沌的空間，為什麼？因為沒有分別！花、草、石頭，盛開、凋零，都是人所作的區分，如果人沒有這個區分，那麼一切都是渾然一體，這就是什麼？這就是混沌！太極！
說到這裡，可能有朋友不是太能夠理解了，沒事，這很正常，我們的古人不像是西方人，他們始終都將自己跟天地看成一體，因此瞭解世界的方式相當特別，正如邵雍《觀物吟》所說的，“能知萬物備於我，肯把三才別立根”，我們自己就是小宇宙，而天地是一個大宇宙，瞭解這個大宇宙的秘密，就是我自己身上。
好，今天就談到這裡，如果要跟各位說八卦、64卦，其實很快，但是要瞭解為什麼是八卦，有什麼依據，那麼我們就必須要去靠近古人天人合一的思想境界，否則你始終會用西方的邏輯推理思維，縝密地去思考問題，如果是這樣，那你就不容易看懂《易經》，因為東西方本來就是兩個“系統”，你不能用另一個系統來看這個系統的東西。
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