易經占卜思維-太極轉換/陰陽學問.八卦應象
《易經》本指《連山》、《歸藏》、《周易》三本書。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世至今的僅餘《周易》一本。因此，現在的《易經》一般即指《周易》。
從本質上來講，《易經》是闡述關於變化之書，長期被用作“卜筮”。後人多學習其哲理，因而成為一部博大精深的辯證法哲學書。“《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的傑出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。其內容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等諸多領域，是群經之首，儒家、道家共同的經典。
易經占卜思維-太極轉換
《易經》講的是人謀，不是神謀、鬼謀。整部作品始終貫穿著人的因素起決定作用的思想觀念，認為人的品德修養，人的主觀努力可以逢凶化吉，促使事物發生變化，相信人謀在改造環境，促使事物轉化時所起到的作用。
有人認為《易經》是講算卦的書，宣揚了封建迷信，這是誤解，或是以不知為知，簡單地認為占卜、算卦等於迷信。殊不知，占卜之於迷信，正像宗教之於巫術一樣，是人類思想史上的一大進步。《易經》是中國農耕文明的產物，是中國古代先民的智慧結晶，在《易經》中，沒有“批八字”，“看手相”的內容，有的卻是對中國古代君子提出的要求，是君子的人生指南。
易經博大精深，卻大道至簡，包含很多平實的人生智慧。
《周易·繫辭上》云：“易有太極，是生兩儀；兩儀生四象，四象生八卦。”
太極、陰陽、四象、八卦，正是易經的核心根本處，對應的人間智慧則是一種境界、兩種思維、四種抉擇、八種教養。
一、太極，一種境界
太極是陰陽和合為一的和諧、完整狀態，是一個動態的平衡。
太極生兩儀，一陽、一陰。
我們的心智，一半是正面的，如歡喜心、慈悲心；一半是負面的，如貪婪、傲慢。
這世界也是一樣，有白就有黑，有善就有惡。天一半，地一半；男一半，女一半；清淨一半，濁穢一半。
所以，我們要求完美，就必須要接受殘缺的一半，學會了包容，就會擁有一個完整的世界。
太極精神在於迷，也在於悟，從迷到悟是一個長期的過程，也是一個人一生持久修煉的過程。
“迷”是借假修真，修煉一種好的心境，磨礪一份靜心和沉穩。水面平靜，才能映出完整、清晰的月亮，心靜才能接受天地良好的資訊和能量，接受良好的資訊，才有良好的心態，心態決定成敗和苦樂，心靜者不浮躁，沉穩者不輕浮。
“悟”是有肚量去容忍那些不能改變的事，有毅力去改變那些可能改變的事，有能力去發現和放棄那些可有可無的事，有智慧去分辨那些非此即彼的事，有恆心去完成那些看似無望的事，有勇氣去面對那些已經做錯的事，有信心去堅持那些對的事。
人生，需要這樣一套屬於自己的太極，活出智慧和健康，活出境界和高度。
二、陰陽，兩種思維
《周易》云：“一陰一陽之謂道。”這句話道出了中國文化的全部秘密——所謂大道，就是陰陽。
所以《黃帝內經》又說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”
1. 陰陽，天地間最大的學問
萬物不離陰陽，當你懂了陰陽，就能瞭解事物的發展規律，這是中國人的智慧精華，你可以用它去闡述任何事情，一切無不以陰陽為準則。
概括起來，陰陽有著六大規律，掌握了這六大規律，你就擁有了一種辯證、全面、整體、圓融的思維。
01. 陰陽一體
自然界的萬事、萬物、萬象，都同時存在著陰陽兩個方面，它們雖對立又互相統一，變化之中而生成萬物。
02. 陰陽互生
陰陽互相作為自己存在的前提，互相依存，互為作用，都不能孤立存在，所謂“孤陰不生，孤陽不長”。
03. 陰陽消長
陰陽的變化始終處在此消彼長、此進彼退的動態平衡之中。
04. 陰陽轉化
陰陽消長的程度會不斷拉大，拉大到臨界點就會物極必反，向反方向轉化，陽變陰、陰變陽，比如晝夜交替、四季輪迴。
05. 陰陽互補
陽中有陰，陰中有陽；你中有我，我中有你。陰陽既是互補，又是彼此變化的內因。
06. 陰陽吸斥
同性相斥，異性相吸。這種現像在自然界中比比皆是，比如男女才會組成一個家庭，兩個公雞在一起就會相鬥。
2. 陰陽，人生最高的原理
如果我們運用陰陽的六大規律，與人生、社會的各種現象進行對照，就會明白很多道理。世間與人生，其實處處都是陰陽，無不可以用陰陽解釋，也無不可以用陰陽解決。
01. 陰陽一體
沒有任何一種品格可以高枕無憂，一個人清高，就更要寬容，否則易成孤傲。一個人仁慈，就更要果斷，否則易成軟弱。強大，更要懂得敬畏，否則易生暴戾。富有，更要節儉，否則易成奢靡。博學，說話更要粗淺，否則易成生硬，尊貴，更要謙卑，否則易生傲慢。
02. 陰陽互生
“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。人一走運，便難免心高氣傲輕慢待人，於是容易栽跟頭。人一倒霉，門前冷落，正好可以面壁反省，積累修養，等待機會。吃苦即是了苦，享福即是消福；苦中有希望，福來需提防，所以最好的心態是靜氣和淡定，福與禍、順與逆來來去去，要能跳得出來。
03. 陰陽消長
人生有限，在一點上花費的時間精力多，別處就會少，所以要做好加法和減法。
“加法”是追求知識、成功、富貴、名利，人生會因此豐富多彩。但如果要得太多，貪得無厭、慾壑難填，就很悲哀。
於是還需要做“減法”——看淡一些名利成敗，知足、節制、感恩、惜福、避禍。合理安排人生的進退取捨，人生才會更健康，加法是一種成長，減法是一種成熟。
04. 陰陽轉化
轉化是物極必反，那麼要想長久就要學會不過度。在實際生活中，把握好“度”很重要。
度就是分寸，是好與壞、正確與錯誤、利與害的分界線；“有度”，就是恰到好處，把握好“度”是智慧，這種智慧是在實際生活的挫折中積澱和磨煉出來的，是在反思失敗中悟出來的，是苦難對人的回報。
05. 陰陽互補
年輕人往往重視“陽”的一面，天行健、自強不息，刻苦讀書，努力工作；卻往往忽視“陰”的一面，就是地勢坤、厚德載物，對人冷漠，不體恤長輩，性格乖張。年老時就顛倒了過來，過於“陰”，過於在乎他人，而不夠“陽”，不能活出自己的精彩。
所以，年輕人要“陰”起來，年老人要“陽”起來。
06. 陰陽吸斥
都知道“同聲相應，同氣相求”；“同性相斥，異性相吸”，但吸斥的背後也有陰陽之理，缺點常常與優點互為表裡，優點越卓越，缺點就越令人難以忍受。
找對象、處同事，尤其要當心，如果你發現一個完美的人，那你並不真正瞭解他，一定要在優缺點都瞭解後再做決定。
一切都是陰陽，一切都是相對，我們在看人、看社會、看世間萬事萬物時，結合陰陽原理，就能參透很多事情。
三、四象，四種抉擇
人之所以會迷茫，往往是因為看不清存在多少種可能性，人之所以會糾結，往往是因為不知道在種種可能性中如何進行抉擇。《周易》“四象”，則為我們提供了最好的依據。
所謂“四象”，就是兩組陰陽的組合——上陰下陰，上陽下陽，上陰下陽，上陽下陰。八卦、六十四卦乃至更多卦，都不過是更多數量的陰陽的更多組合可能。
具體應用上，就是：事物發展的前因和後果各有陰陽兩面，當兩組陰陽發生關係時，就會產生四種陰陽組合，這四種組合正是可能產生的四種結果，只可能有這四種結果。
舉個例子：你在考慮做一件事情，面臨做還是不做的抉擇，這“做與不做”就是一組陰陽。無論做還是不做，產生的結果只能有兩種，好或者壞，“好壞”又是一組陰陽。
於是結果就無非四種：“做—好結果”、“不做—壞結果”、“做—壞結果”、“不做—好結果”。
知道了所有可能性，就知道了抉擇的方法——不知道所有可能性前，你是在做一道填空題；知道了所有可能性，你就是在做一道選擇題，做選擇題的辦法，永遠比填空題多，命中率也更高。
最簡單的就是排除法——四種可能性中，哪個或者哪幾個的可能性更低？然後就可以排除掉。
剩下的選項，可以加以分析，你對事情的情況總有一些瞭解，這些都可以作為分析和辨別的籌碼，分析之後，有確定答案更好，就算沒有確定的答案，至少也可以繼續運用排除法；幾個備選答案中，總有可能性更大的。
實在不行，還可以在排除後的選項裡瞎蒙，也總比在四個選項中瞎蒙的精準率更高。
畢竟，人生有時難免要不得已地賭一把，難免要聽天由命。
四、八卦，八種教養
中國文化最深邃神奇的八個漢字，一定是八卦的名字——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
1. 乾卦，男人教養
乾卦的卦像是天，特質是“健”——強健，所謂“天行健，君子以自強不息”，有著強烈的男性特質。
乾卦三爻皆陽，是純陽之卦。但正所謂物極必反，乾卦雖然強健有力、一往無前，但剛多易折，所以又有欠安之象，蘊含向反方向逆轉的徵兆。
對於男人，這正是最值得警惕和學習的地方，因為生理和心理原因，男人強勢起來容易，但如果太過，完全不知收斂，就會變成破壞力，產生不好的後果。比如：對妻子，過於強勢就會大男子主義；對孩子，過於強勢就可能施加暴力；在職場，過於強勢就會剛愎自用並得罪人……
這樣的男人，就是收斂的功夫還沒有練就，強中含弱、柔中帶剛的秉性還沒有修成，過剛則易折，走不遠。
2. 坤卦，女人教養
坤卦的卦像是地，特質是“順”——順下，所謂“地勢坤，君子以厚德載物”、“上善若水，善利萬物而不爭”。這種品行，讓人自然而然地想到女性，進而想到傳統中對女性的要求，女德。
傳統女德中的確有很多不公平、已過時的內容，但在根本精神上卻永不會過時，這便是坤德。這種德性，也正是這個時代所急缺的。
怎樣才是坤德？簡言之就是：身份上是賢妻良母，待人上是溫暖寬厚，內心裡是安忍堅韌，姿態上是寬容順下。
順下，絕非屈服於男權之下，而是明白男女無論生理心理的確有別，因而各有其適當的位置，這種位置卻是平等的，而不是非要去做男人擅長、得力的事情才叫平等。
3. 震卦，心態教養
震卦的卦像是雷，特質是“動”——震動、震盪。但因為可以蕩除沉悶、污濁之氣，又未必不是一種亨通暢達。
這不免讓人想到人生的際遇，平靜順心的時候總是顯得少，坎坷動盪的時候總是那麼多，有時甚至雷霆霹靂、暴風驟雨。我們應該如何看待人生的順境和逆境？震卦指向的是一點——心態。境隨心轉，心安則無不安，倒霉過後必會晴天。
君子以恐懼修省。平時要時時警惕內省，要在平時多下功夫，真到了事上才能定得住，如此最終才能如震卦所揭示的那樣，滌蕩污濁沉悶，迎來清朗暢達。
4. 巽卦，為人教養
巽卦的卦像是風，特質是“入”，合之就是長風不絕、無孔不入，說的是一種順達，“巽”的意思就是“順”。此卦講順從他人才能受益，也就是要謙讓恭順。
占卜上對此卦的形容是：“一葉孤舟落沙灘，有篙無水進退難；時逢大雨江湖溢，不用費力任往返。”一個人如果沒有謙讓恭順的態度，就會成為一葉孤舟、有篙無水。學會對人謙虛、待人恭敬的人際交往之道，朋友多起來，人脈旺起來，水自然就滿了，自己的人生於是才能如魚得水、乘風破浪。
5. 坎卦，做事教養
坎卦的卦像是水，特質是“陷”，合之即是陷進水坑。越是在這樣的時候，越是需要謹慎，學會等待時機，不可輕舉妄動。
但能不能謹慎，其實要看平時的態度，一個平時就不認真謹慎的人，到了緊要關頭也只能慌亂，不能指望他能在這緊張時刻突然謹慎起來。這就要求我們在平時就要具備這種做事的態度，不斷地涵養自己。
所以此卦的象傳就說：君子以常德行，習教事，要求人不斷砥礪自己的德行。
6. 離卦，家庭教養
離卦的卦像是火，特質是“麗”，合之有豔陽高照之意，所謂“日月麗乎天”。離與麗這兩個含義截然相反的字，讓人想到當下的婚姻狀況，離婚率高，豔陽高照的美好婚姻正在越來越少。
離婚的理由不同，但說到底往往都是感情不和。離卦是火之象，如果兩個人都像火一樣，爭相燃燒，爭奪光芒，互相燒灼，不肯退讓一步、努力去理解和諒解對方，除了衝突不和又能有什麼好結果呢？
離卦之“麗”，有附著之意，即依附，需要有一方弱下來，如果夫妻其中一方能做出妥協，站在對方的角度想一想，這種矛盾至少就能緩和。
7. 艮卦，言行教養
艮卦的卦像是山，特質是“止”——止住，停下。此卦說的是言行要謹慎，當行則行，當止則止；當說則說，不當說則不說。卦象之山，強調的就是這止的力度、份量。
如何才能做到呢？此卦的象傳說“君子以思不出其位”，“思不出其位”就是知道什麼是該說該做的，什麼不是該說該做的，言行要得體。言之得體，就在於懂得適時沉默，該說的時候說但懂得把握度；行之得體，核心就在於禮貌二字，無論動靜，皆以不失禮為準則。
在與他人交往時，懂得誠實，態度真誠，能夠考慮對方感受，自然就會不踰矩。真誠，其實才是最好的做人謀略。
8. 兌卦，交友教養
兌卦的卦像是澤，特性是“悅”——愉快，歡樂。人與人的交往能夠彼此喜悅、關係和諧，陌生人就可以成為朋友，已經是朋友的則可以加深友情。這就是兌卦帶給我們的交友啟示。
如何才能和諧？兌卦的卦像有水，交友則如同兩水相交，你中有我、我中有你。在感情上，這代表著應該坦誠、交心；在現實中，這代表著應該經常走動，互幫互助；總而言之，就是兩方互補，互利共贏。
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